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今晚开码查询網絡文學如何傳承中華文化

发布日期: 2020-01-30浏览次数:

  網絡文學的功劳離不開中華優秀傳統文化的涵養,優秀的網絡文學通行扎根於中華優秀傳統文化的土壤中。由此,網絡文學在盛行的文化意蘊、虛擬天地的思象力、人物田野的精氣神、着作的類型風格等方面,表現出鮮明的中華文化立場和審美風范。那些優秀網絡作家善於從傳統文化中吸取營養,將中華文化的精炼融於精美的故事中,以藝術的手腕傳承中華優秀傳統文化。

  中國是五千年的文明古國,中華傳統文化博大精深。豐富、綿長的中華文化成為網絡小說的灵魂富礦,培植了網絡小說的中華特点。

  網絡小說因而主角為故事核心的。這些主角日常具有傳統文化的德行,熱愛自由、自助自強、再接再严、積極有為,表現出儒家擔當意識和家國意識。《將夜》(貓膩)中的主角是國家的棟梁,保家衛國,堅守民族大義,為寰宇蒼生不畏艱險,勇於擔當。《琅琊榜》(海宴)表達家國大義,講述正義復仇、步步為營的謀略机灵故事。《紫陽》(風御九秋)弘揚的是誠心、忠義、孝说、仁善、氣度,心要穩、志要恆的魂灵境地。频年來,網絡文學的国外傳播不斷擴大,《盤龍》(大家吃西紅柿)、《仙逆》(耳根)、《斗破蒼穹》(天蠶土豆)等受海外讀者歡迎的小說,展現出積極向上、珍藏安定、勇於擔當、豁達開朗的人生態度,產生了卓越的國際影響。83939一肖中特修仙小农民

  網絡玄幻小說積極接收傳統文化中瑰麗的藝術思象。作家從遠古神話中汲取資源,將傳說中的各谈豪杰神仙及各種靈異法術演繹成雄奇詭譎、情節跌荡的故事,充裕著濃郁的中華文化元素。

  中國傳統文化對網絡小說的滋養還體現在中華燦爛的墨客文化對網絡小說的教学,詩書劍氣、琴棋書畫、江湖人生等內容的摹寫,使着作呈現出古典文化的風韻。《仙说煙塵》(管平潮)以詩詞歌賦傳遞古雅的藝術情調,《后宮·甄嬛傳》(流瀲紫)中溫婉迷糊的甄嬛體頗有中國溫柔忠诚文化傳統氣歇。網絡作家熱愛中華傳統文化,匪大家思存、滄月、流瀲紫、滄海明珠等網絡作家的筆名文化氣息濃郁,活色生香。紅袖添香、瀟湘書院等網站,《知否知否應是綠肥紅瘦》(關心則亂)、《寂静空庭春欲晚》(匪我思存)等網絡文學作品的名字直接取自古典文學。中國古典小說中,以詩詞寫人物命運的寫法被網絡小說借鑒運用,極大地增加了小說的文氣,拓展了流行的意蘊,大批採用詩詞是網絡穿越小說中常用的“梗”,以是一種新穎法子傳播古典詩詞。今晚开码查询

  網絡作家熱愛古典文化,當年明月自孩童時起七年讀了十一遍《上下五千年》,在上中學時熟讀了《二十四史》《資治通鑒》《古文觀止》等書籍。蔡智恆最喜歡的撰着是《三國演義》。流瀲紫、滄海明珠等網絡作家格外喜歡閱讀《紅樓夢》。網絡作家谙习“四学名著”等古典小說,大家們以網絡小說創作對這些作品请安。今何在的《悟空傳》以現代觀念浸寫西游故事,感動了好多讀者。《后宮·甄嬛傳》、《步步驚心》(桐華)等小說,不無《紅樓夢》的影子。網絡作家對《紅樓夢》的熱愛,對人物命運的同情,通過二次創作得以表現出來。有讀者評價《贅婿》(憤怒的香蕉),前兩部是“紅樓風”,第三、四部是“水滸風”,第五、六、七部是“三國風”,第八部以还借鑒的是“革命史詩小說”寫法。《上品寒士》(賊讲三痴)中的人物景象、事跡多取材於《世說新語》《晉書》等,清談、游學、文化轶事等內容展現了魏晉風流式书生傳統。

  網絡玄幻小說對上古神話的借用,蘊含中國文化特有的觀思,形貌了一個獨具中華民族意味的超自然天地。《三生三世十裡桃花》(唐七公子)中的“青丘”“九尾狐”來自《山海經》,小說描繪了一個天族、翼族、狐族共存的全国,講述了超越三界的愛戀故事。在盜墓小說、懸疑小說、仙俠小說中可見守旧志怪小說及民間文化的流風余韻。《鬼吹燈》(世界霸唱)展現了放浪的联念力和野性的性命力,小說描繪了一個詭譎的靈異世界,接續了中國民間的奇談怪異和鄉村聊齋故事傳統。

  中華永久的歷史給網絡小說拓展歷史设念供给廣闊的空間,各個歷史朝代都被網絡小說作為背景進行“演義”。《明朝那些事兒》(當年明月)以現代人的情感講述明朝故事,歷史事實嚴謹,在人情事理的基礎上還原古代歷史。《后宮·甄嬛傳》、《羋月傳》《燕雲台》(蔣勝男)、《楚河漢界》(灰熊貓)、《步步驚心》等小說,或以真實的歷史為根據展開飛馳的联念,或虛構一個背景隐约的歷史,演繹中國式的人情说理與中國聪敏,在想象的故事中表達中國人當下的社會觀察和精式样感,讓讀者從中獲得愉悅和啟悟。《中華发达》(花草)、《新宋》(阿越)等歷史小說从头總結歷史教訓,對歷史進行反想,彌補歷史遗憾,在联思的故事中實現作者的藝術物色。

  中華優秀傳統文化還包含刺繡、相聲、曲藝、美食、中醫等元素,網絡小說近年來涌現出科舉文、美食文、醫術文、行業文。這些類型的小說將中華傳統文化元素融入富饶民間煙火氣的故事中,讓讀者在欣賞故事的同時感触中華文化的魅力,经受中華文化的洗禮。《愛我是全部人做過最好的事》(笙離)以蘇葉、甘草、藿香、冰糖、懷香、龜苓膏、枸杞、決明子、杏仁、當歸、桂花等二十八種中藥材為小說章節的標題,在愛情故事中介紹中醫文化。血紅小說的少數民族文化基因,阿菩小說中的商谈文化,酒徒小說中的歷史考據,拓展了小說的內容,使網絡小說成為知識文化小說。

  中華文化博大精深,網絡作家們既要堅定文化自信,也供应認清文化的精華與糟粕,要激濁揚清,要對中華文化進行創造性轉化,即以現代觀思浸新觀照傳統文化。如《木蘭無長兄》(祈禱君)向《木蘭詩》致意,以現代女性觀想从头講述這個女扮男裝的故事,木蘭不只是一個代父出征的女子,并且是一個自立自強的有豐富感情寰宇的女性。《將夜》中的夫役及其学生,類似現代的知識分子,保留著灵魂的獨立,再有強烈的家國責肆意識。

  但所有人們也應看到,網絡小說中不乏后宮爭寵、厚黑學、封筑迷信等文化残剩。如夢陷溺機的小說《佛本是说》所蘊含的“人命相似螻蟻”觀思,跳舞小說中弘揚“叢林法則”等,招來許多批評,這樣的創作動向值得警戒,並亟待及時糾偏,走到正谈上來。

  (作者:周志雄,系安徽大學教授,本文系國家社科基金巨大項目《中國網絡文學評價體系建構商讨》〔18ZDA283〕階段性作用)

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